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MPMR: PATRIA, “CHILENIDAD”, 18 DE SEPTIEMBRE

  • Written by Teófilo Briceño
  • Published in Mpmr
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Columna entregada por Danilo Rojas en BIO BIO TV.

La historia de Chile, es una historia de lucha entre opresores y oprimidos, es una historia violenta donde el uso de la fuerza ha sido una constante, es una historia contada de distintas maneras. Hay  historias oficiales y hay historias de los oprimidos o abusados. 

La llegada del invasor español, con sus espadas y sus cruces, significo el asesinato de miles de indígenas, y  la violación constante de las mujeres originarias y de la madre tierra, que hoy se refleja en que la mayoría de los chilenos tienen en su sangre sobre el 50% de genes que llamamos europeos, sobre el 40% de genes de pueblos originarios y un 4 % de genes africanos, pues si, para que todos lo sepan, en Chile hubo esclavos negros e incluso pelearon por la independencia en la Batalla de Maipú. 

El nacimiento de los llamados criollos generó con el tiempo nuevas contradicciones, ya no solo entre españoles y los pueblos originarios, ahora también entre el imperio español y los criollos. En estas múltiples peleas nació Chile en un proceso de creación de clases o sectores sociales con intereses contrapuestos. Nuestra primera independencia significo que asumiera el gobierno los mismos sectores que ya eran dominantes bajo la colonia, que ahora se vestían de patrióticos. Es una tontería intentar definir cuando realmente Chile fue independiente, PUES FUE UN PROCESO y las distintas fechas son solo hitos de un devenir complejo y difícil: el 18 de septiembre de 1810, el 1 de enero o 12 de febrero de 1818, o en 1824 cuando fueron expulsados los godos desde la Isla de Chiloé por Freire y su ejército, fechas que son parte de algo mucho más global. 

Hoy en día vemos que nació desde las comunas del barrio alto de la capital “la semana de la chilenidad”, todas nos hablan de una “chilenidad” asociada a la cultura huasa de carácter terrateniente, donde se alaba al huaso vestido de patrón y a la “china” subordinada, como un objeto sexual, casi como una extensión del “derecho de pernada”.  Son fiestas donde no hay cabida a las “chinganas”, aquellas donde en albores de la república pasaba Manuel Rodríguez.  Incluso la señora Carolina Toha terminó de erradicar sus últimos vestigios del Parque O´higgins. 

 

Pero que es ser chileno?, y en base a esa pregunta,  QUE ES LA PATRIA?.  

Estas preguntas cobran hoy dramática actualidad para nosotros, millones de trabajadores chilenos, en tiempos en que estos gobiernos fuertemente sustentadores del capitalismo, de derecha o de Nueva Mayoría, intensifican su entreguismo a las políticas norteamericanas y de las transnacionales amarrando a Chile a la Alianza del Pacífico inspirada por los  EE.UU. junto a los regímenes más reaccionarios de México, Colombia, Perú, aliándose ahora a las nuevas dictaduras civiles de Argentina y Brasil. 

En medio de estas Fiestas, se disfraza con un folklore de pacotilla, con ceremonias de falsa chilenidad, esta verdadera traición a la Patria. Se abren más y más las puertas al capital salvaje extranjero, se ponen las bases para la privatización de Codelco, se arman hasta los dientes las fronteras con nuestros vecinos, obedeciendo a la política belicista norteamericana, se sirve de lacayos del capitalismo al atacar a naciones progresistas como Bolivia, Ecuador, Venezuela inmiscuyéndose falazmente en sus asuntos. 

La “identidad” se construye fundamentalmente en torno a la “otredad”, a las diferencias con el otro, ya sea personal o con los otros en el caso de las identidades colectivas, como pueblo, clase o patria. Son construciones relacionales, están ubicados en un dispositivo de lucha política.

En general las identidades colectivas son construidas para la dominación o para la liberación. La identidad, no es solo folclor, costumbres, está en el plano simbólico que define voluntades, sentimientos hacia la “otredad”, es decir define posibles amigos y adversarios, e incluso inciden en los grados de violencia en las formas en cómo se resuelven los conflictos. 

Existen distintas visiones, distintos relatos para definir que es la identidad chilena, es decir la  “chilenidad” como bien lo refleja el sociólogo Jorge Larrain en el libro “Identidad Chilena”. Para algunos la “chilenidad”, por ende la Patria, tiene que ver con la fusión de dos razas guerreras, los castellanos y los mapuche, y esa fusión, ese mestizaje, produjo al “chileno”, que sería un pueblo o nación superior al resto de los pueblos o naciones que habitan sur – américa, otros definen que la chilenidad y por ende la idea de patria tiene que ver con las virtudes de la clase dominante y ubican a Diego Portales como su gran paradigma y hay más versiones o mezclas de ellas y que se reflejan en el intento por años de “blanquear a los chilenos” trayendo europeos o enviando a los oficiales de las fuerzas armadas más rubios o caucásicos a las fronteras del norte del país, para intentar ridículamente marcar una supuesta superioridad con nuestros hermanos andinos. 

Para los rodriguistas los verdaderos patriotas son aquellos que luchan por la liberación popular y nacional, por eso buscamos desde que nacimos la conquista de un patria donde impere la soberanía popular y nacional. Ese es el verdadero patriotismo, asumimos también que el verdadero patriota es aquel que respeta a la madre tierra y son también nuestros los dichos de Gabriela Mistral  “Otra forma de patriotismo que nos falta cultivar es esa de ir pintando con filial ternura, sierra a sierra, rio a rio, la tierra de milagro sobre la cual caminamos”. 

También asumimos la visión  de Carlos Prats González, General asesinado por el tirano en Buenos Aires, cuando decía que sin soberanía económica, no hay soberanía nacional, justo lo contrario de lo que hoy sucede en Chile. 

El verdadero chileno (a) es un mestizo- mestiza, un moreno- morena, un latinoamericano, hermanado con las luchas de liberación con otros países del continente, somos un pueblo que lucha por su liberación y que no solo tiene como enemigos a los imperios capitalistas, también a los vende patria, a aquellos que entregan nuestra soberanía a transnacionales, a ejércitos invasores como el yanqui, que no tienen escrúpulos para azotar nuestra madre tierra. 

Hoy por hoy ser patrióticos, por tanto ser chileno, es también ser anticapitalista, porque el capitalismo nos ha entregado a las garras de los avaros mundiales y sus máquinas de saqueo y muerte. 

Chilenidad, Patria, soberanía, hoy más que nunca está ligada a un proyecto político anticapitalista y los rodriguistas asumimos con emoción aquel hermoso verso de Pablo Neruda en 

LAS UVAS Y EL VIENTO.

Ay Patria, sin harapos, 
ay primavera mía, 
ay cuándo
ay cuándo y cuándo 
despertaré en tus brazos 
empapado de mar y de rocío. 
Ay cuando yo esté cerca 
de ti, te tomaré de la cintura, 
nadie podrá tocarte, 
yo podré defenderte 
cantando, 
cuando
vaya contigo, cuando 
vayas conmigo, cuándo 
ay cuándo.

 

MPMR- Frente Popular

Last modified onSábado, 17 Septiembre 2016 00:49

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